自京還始來(lái)龍變軒覓故年幽致閑成長(zhǎng)句粗寫(xiě)虛
自京還始來(lái)龍變軒覓故年幽致閑成長(zhǎng)句粗寫(xiě)虛。宋代。張繼先。 尋得故年香翠團(tuán)，共將真賞倚闌干。幾隨白日飛仙變，半為今朝寶黑乾。光冷未粘春物笑，影疏來(lái)趁月華看。江南秋景猶繁劇，賴(lài)此一襟風(fēng)月寒。
[宋代]：張繼先
尋得故年香翠團(tuán)，共將真賞倚闌干。
幾隨白日飛仙變，半為今朝寶黑乾。
光冷未粘春物笑，影疏來(lái)趁月華看。
江南秋景猶繁劇，賴(lài)此一襟風(fēng)月寒。
尋得故年香翠團(tuán)，共將真賞倚闌幹。
幾隨白日飛仙變，半為今朝寶黑乾。
光冷未粘春物笑，影疏來(lái)趁月華看。
江南秋景猶繁劇，賴(lài)此一襟風(fēng)月寒。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
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曹家達(dá)
遙天擘云絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
遙天擘雲(yún)絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
明代：
王夫之
零露潤(rùn)枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
零露潤(rùn)枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
宋代：
潘牥
問(wèn)渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問(wèn)渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
宋代：
王稱(chēng)
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤(pán)傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤(pán)傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
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陳登
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問(wèn)，鄉(xiāng)心迢遞宦情微。
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問(wèn)，鄉(xiāng)心迢遞宦情微。