蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕
蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕。宋代。晏幾道。 喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當(dāng)時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
[宋代]：晏幾道
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當(dāng)時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鈎斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當(dāng)時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
這是一首“七夕”詞，用神話中的牛郎織女鵲橋相會的故事，比喻人間的愛情生活。
開頭三句講述神話故事，把內(nèi)容重新組合，從新的角度敘述出來：鵲橋已經(jīng)搭成，催促織女起駕，前去赴會；牛、女分離長久，歡會為遲，上天垂憐，準(zhǔn)許他們七夕相會。后兩句，寫七夕乞巧的民間風(fēng)俗，小女子們著意打扮，既可見她們對織女星的虔誠敬重，又可見她們興奮喜悅的心情，并且顯得七夕民俗更加親切。牛、女剛剛相會，馬上又要分別?！跋阈鋺{肩”兩句的描寫是相當(dāng)傳神的，相挽相靠，難舍難分，“誰記當(dāng)時話”則是說極度的激動和悲傷掩蓋了一切，連分手時說了些什么話都沒有記住。最后把天上和人間相比較，牛郎織女雖然“路隔銀河”，可每逢七夕仍有鵲橋相通，而人世間就沒有這種福氣了，不能相聚的癡男怨女們，什么時候才能消除他們的離恨呢？
唐代·晏幾道的簡介
晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏?！堆├她S日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體?！比纭耳p鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
...〔
? 晏幾道的詩(329篇) 〕
宋代：
李新
平生職事馬蹄塵，三月鶯花世路新。
廢邑尚余當(dāng)日市，旌門已忘昔年陳。
平生職事馬蹄塵，三月鶯花世路新。
廢邑尚餘當(dāng)日市，旌門已忘昔年陳。
：
熊盛元
海底魚游樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長。
海底魚遊樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長。
宋代：
釋紹曇
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
宋代：
陳洵直
犖確玉峰矗，真朋夐游遨。洗耳發(fā)清響，躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪，節(jié)奏風(fēng)蕭騷。八鎖度靈鑰，鏗鏗引云璈。
犖確玉峰矗，真朋夐遊遨。洗耳發(fā)清響，躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪，節(jié)奏風(fēng)蕭騷。八鎖度靈鑰，鏗鏗引雲(yún)璈。
唐代：
白居易
露墜萎花槿，風(fēng)吹敗葉荷。老心歡樂少，秋眼感傷多。
芳?xì)q今如此，衰翁可奈何。猶應(yīng)不如醉，試遣喚笙歌。
露墜萎花槿，風(fēng)吹敗葉荷。老心歡樂少，秋眼感傷多。
芳?xì)q今如此，衰翁可奈何。猶應(yīng)不如醉，試遣喚笙歌。
宋代：
林希逸
鄉(xiāng)閭扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
鄉(xiāng)閭扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。