鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖
鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖。清代。顧太清。 新秋逢閏,鵲橋重駕,兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低,問乞得、天機(jī)多少?閨中女伴、天邊佳會(huì),多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無,便是有、也應(yīng)年老。
[清代]:顧太清
新秋逢閏,鵲橋重駕,兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低,問乞得、天機(jī)多少?
閨中女伴、天邊佳會(huì),多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無,便是有、也應(yīng)年老。
新秋逢閏,鵲橋重駕,兩度人間乞巧。欄幹斜轉(zhuǎn)玉繩低,問乞得、天機(jī)多少?
閨中女伴、天邊佳會(huì),多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無,便是有、也應(yīng)年老。
詞作于丁酉,道光十七年(1837年),太清三十九歲。
這是一首題畫詞,畫為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖。七夕聯(lián)吟的是畫的主題,所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會(huì)的佳期,銀河的鵲橋架起來了。因?yàn)樽鳟嬛畷r(shí)時(shí)逢閏七月,有了兩個(gè)佳期,橋也再次“重駕”,而人間也有了兩次乞巧活動(dòng),女子們希望乞得終生幸福,找到一位如意郎君的機(jī)會(huì)也有兩次。詞人問,她們在斗轉(zhuǎn)星移,星光也在移動(dòng)的夜晚,不知乞得了多少天機(jī)。詞人對此提出了疑問。因?yàn)槟昴暧衅咔晒?jié),也年年有乞巧活動(dòng),但婦女們也未必總是幸福,原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事,本來“虛無”,“便是有”,牛郎織女“也應(yīng)年老”了。詞人對于男女婚姻愛情的幸福的追求寄予同情,但又做出疑惑的結(jié)論,這是現(xiàn)實(shí)生活的反映。這幅仕女圖,住在表現(xiàn)女性美,其中也包括了畫中她們所表現(xiàn)出來的內(nèi)心美。詞人舍棄了歷來對于這種美的歌頌,而別出機(jī)杼地引導(dǎo)出了一個(gè)富有哲理性的命題,即美麗的愿望,在人間常常是難以如愿的。它啟發(fā)人思考,同時(shí)也深化了詞的思想主題。
唐代·顧太清的簡介
顧太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林覺羅氏,滿洲鑲藍(lán)旗人。嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為“清代第一女詞人”。晚年以道號(hào)“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》,成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識(shí),非同凡響,因而八旗論詞,有“男中成容若(納蘭性德),女中太清春(顧太清)”之語[1] 。顧太清不僅才華絕世,而且生得清秀,身量適中,溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側(cè)福晉一生卻誕育了四子三女,其中幾位兒子都有很大作為。
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? 顧太清的詩(258篇) 〕
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梁景先
天開圖畫好溪山,星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠,白云深處聽潺湲。
天開圖畫好溪山,星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠,白雲(yún)深處聽潺湲。
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熊東遨
昨夜馀寒?dāng)浚洪_雨水門。露生芳草苑,人約板橋村。
待雪前因失,尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉,不覺上朝暾。
昨夜馀寒?dāng)?,春開雨水門。露生芳草苑,人約闆橋村。
待雪前因失,尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉,不覺上朝暾。
宋代:
韓維
昔聞?dòng)锌退]揚(yáng)雄,清世文章又見公。
奏賦獨(dú)高天下士,辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。
昔聞?dòng)锌退]揚(yáng)雄,清世文章又見公。
奏賦獨(dú)高天下士,辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。
明代:
王夫之
玉鱗遍覆軟條青,合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起,壚煙移遠(yuǎn)水晶瓶。
玉鱗遍覆軟條青,合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起,壚煙移遠(yuǎn)水晶瓶。
明代:
吳寬
吳民方切九重憂,祖道休將五馬留。朝寧久稱真御史,封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠,棹續(xù)花橋白傅游。我忝郡人無以頌,擬叨循吏傳重修。
吳民方切九重憂,祖道休將五馬留。朝甯久稱真禦史,封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠,棹續(xù)花橋白傅遊。我忝郡人無以頌,擬叨循吏傳重修。
宋代:
楊萬里
暮山如淡復(fù)如濃,煙拂山前一兩重。
山背更將霞萬疋,生紅錦障褁青峰。
暮山如淡複如濃,煙拂山前一兩重。
山背更將霞萬疋,生紅錦障褁青峰。