送楊長史赴果州譯文及注釋
譯文
褒斜道狹險容不下車輛，你這位君子離京將去哪里？
險絕的鳥道綿延千余里，兩岸猿啼會連續(xù)晝夜十二時！
官橋邊有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映著女神的廟祠。
分手之后我們只能同看明月，你且還多聽子規(guī)而生歸思！
注釋
楊長史：楊濟，后來曾任大理少卿兼御史中丞。長史，官名，秦置。漢相國、丞相，后漢太尉、司徒、司空、將軍府各有長史。參閱《漢書·百官公卿表上》、《后漢書·百官志一》。其后，為郡府官，掌兵馬。唐制，上州刺史別駕下，有長史一人，從五品。果州：今四川省南充市。
褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦嶺太白山 ：褒水南注漢水 ，谷口在今陜西省勉縣褒城鎮(zhèn)北，斜水北注渭水，谷口在今陜西省眉縣西南。通道山勢險峻，歷代鑿山架木，于絕壁修成棧道，舊時為川陜交通要道。幰（xiǎn）：車幔，代指車輛。
之子：這個人。
鳥道：險峻狹窄的山路。唐李白《蜀道難》詩：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！?/p>
猿聲：一種“猿啼”。十二時：古時分一晝夜為十二時，以干支為記。
官橋：官路上的橋梁。祭酒：指出行的餞別酒。
山木：山中的樹木。女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。
子規(guī)：杜鵑鳥。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：159-160
送楊長史赴果州創(chuàng)作背景
此詩是王維的晚年作品，為送別友人楊濟入蜀而作，當作于唐肅宗上元二年（761年）。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：159-160
送楊長史赴果州鑒賞
此詩開頭“褒斜不容幰，之子去何之”兩句，明知故問，強調(diào)了蜀道之難，表明了對友人遠行的擔憂。頷聯(lián)“鳥道一千里，猿聲十二時”二句，一為空間，一為時間，真切具體地寫出了友人行程之遠，離別之久。頸聯(lián)“官橋祭酒客，山木女郎祠”二句，通過對旅途情景的想象，表達了對友人入蜀旅途的關切。結尾“別后同明月，君應聽子規(guī)”兩句是對別后的想象和對友人的囑咐。
隨著閱歷的加深和藝術上的成熟，王維晚年的作品審美選擇更加入妙，點染更加出人意料之外。這首詩興韻寄于風土，詩中官橋的巫祝，樹叢的女神祠，都是入蜀道上特有的風物。作者又善于用數(shù)目字加以夸張，一千里寫盡鳥道，十二時寫盡猿啼，完全避開了送別俗套，寥寥幾筆就把蜀地的險阻和風物的優(yōu)美寫出來，具有超俗的畫意和詩情。首尾兩聯(lián)寫盡的關切和相思，渾然神秀，無跡可求。紀曉嵐說“一片神骨，不必凡馬空多肉”，的確道出了此詩的妙處。
王維簡介
唐代·王維的簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔 ? 王維的詩(353篇) 〕