上片感慨人生，本如浮萍在水，為飄泊而“多病多愁”，一開(kāi)始便是錯(cuò)誤。詞一開(kāi)頭，就點(diǎn)明離別，并交織著對(duì)往事的回憶：“分?jǐn)y如昨”。“分?jǐn)y”猶言分手，寫出了臨別依依、難舍難分的感情。說(shuō)是“如昨”——像昨天那樣，那是因?yàn)樘K軾出判杭州時(shí)，楊繪任御史中丞，二人曾在汴京相別?；貞浥f日分離，則是為了強(qiáng)化當(dāng)前別情，所以很自然地引發(fā)了人生感慨：“人生到處萍飄泊”，不過(guò)這與作者早年寫下的“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”（《和子由澠池懷舊》詩(shī)）那種泛詠人生不同，主要是就宦游蹤跡不定而發(fā)的。接著便推出當(dāng)前送別之事：“偶然相聚還離索”。按楊繪予本年八月才到杭州知州任，九月即被朝廷召還，所以說(shuō)是“偶然相聚”。故人相聚匆匆，更使別情難堪?！半x索”雖然是指當(dāng)前的離別，卻蘊(yùn)蓄著一種深沉的感情，也與開(kāi)頭的“分?jǐn)y”相照應(yīng)。緊接著，詞人又與自己的身世聯(lián)系起來(lái)，抒寫了更深一層的感慨：“多病多愁，須信從來(lái)錯(cuò)?！碧K軾在熙寧六年、七年詩(shī)作中屢屢言“病”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)健康情況不佳確是事實(shí)，但這里說(shuō)“多病多愁”，毋寧說(shuō)是道出了一種不得志的情緒，他與王安石政見(jiàn)不合以及在地方官任上沉淪多年，無(wú)疑都是產(chǎn)生這種情緒的原因。至于斷言“須信從來(lái)錯(cuò)”這里“須信從來(lái)錯(cuò)”是詞人以夸大的過(guò)激的言辭來(lái)表現(xiàn)一種牢騷的情緒。由于楊繪是在黨爭(zhēng)中志同道合的朋友，所以詞人能敞開(kāi)心扉，放言無(wú)忌。

　　下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。換頭兩句寫別筵情景：“尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落”，詞人故作達(dá)觀，勸友人尊前對(duì)飲，并用天涯淪落的共同遭遇來(lái)打動(dòng)對(duì)方。當(dāng)然，說(shuō)“天涯”“淪落”這樣失意、喪氣的話，并非果真如當(dāng)年自居易那樣遭到貶謫的不幸，而只是夸大其辭地寫仕途飄蕩的身世之感，反映了一種厭倦的情緒。對(duì)仕途的厭倦與對(duì)故鄉(xiāng)的懷念往往糾纏在一起，篇末三句折到抒發(fā)歸隱故鄉(xiāng)的意愿，是合乎心理邏輯的：“故鄉(xiāng)猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長(zhǎng)羨歸飛鶴?！睆漠?dāng)年兄弟相約早退到寫此詞時(shí)，已經(jīng)過(guò)去了十四個(gè)年頭，“猶”、“長(zhǎng)”二字便寫出了一種長(zhǎng)久的期待與內(nèi)心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉(xiāng)及其美景的代表，從反面運(yùn)用了“化鶴歸遼”的神話故事，以“西望峨嵋、長(zhǎng)羨歸飛鶴”的藝術(shù)形象，表達(dá)了歸隱的素愿以及對(duì)故鄉(xiāng)的深情。不過(guò)，下片所寫并非當(dāng)時(shí)思想的全部，也不能因此引出詞人向往恬退的結(jié)論。

　　這首贈(zèng)別詞在思想內(nèi)容方面具有以下兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是強(qiáng)化了身世感慨，二是牽動(dòng)了故鄉(xiāng)情結(jié)。全詞所表現(xiàn)的是客中送客的黯然情懷，但取境闊大。聲調(diào)嘹亮，故情雖抑郁而不萎靡，構(gòu)成獨(dú)特之情味。