古離別
古離別。唐代。貫休。 離恨如旨酒，古今飲皆醉。只恐長江水，盡是兒女淚。伊余非此輩，送人空把臂。他日再相逢，清風(fēng)動天地。
[唐代]：貫休
離恨如旨酒，古今飲皆醉。
只恐長江水，盡是兒女淚。
伊余非此輩，送人空把臂。
他日再相逢，清風(fēng)動天地。
離恨如旨酒，古今飲皆醉。
隻恐長江水，盡是兒女淚。
伊餘非此輩，送人空把臂。
他日再相逢，清風(fēng)動天地。
樂府《雜曲歌辭》中有篇名為《古別離》，以南朝梁江淹之作為最早，內(nèi)容寫男女別離之情，其后歷代詩人多有此題作品。這首五言古風(fēng)為《古離別》，顛倒一字，其義實(shí)同。本詩將世俗的離愁別恨之?dāng)_人比喻成美酒之醉人，又將兒女別離傷感之淚比喻成滔滔不絕的長江之水，聯(lián)想奇妙，意味雋永。清人延召壽《老生常談》評本詩前四句說：“此種妙思，非太白不能?！笔聦?shí)上，本詩前四句被當(dāng)作一首五言絕句，流傳甚廣。后四句則告誠佛門中人（自然也包括作者自己），應(yīng)該斷然棄絕俗世情思，不要也陷入離情別緒中去。
唐代·貫休的簡介
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說為江西進(jìn)賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以后，詩名日隆，仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。
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? 貫休的詩(477篇) 〕
宋代：
王令
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
宋代：
趙鼎
花飛便覺春容減，一陣狂風(fēng)滿地紅。可惜馀芳留不得，夜深人靜月朦朧。
花飛便覺春容減，一陣狂風(fēng)滿地紅?？上р欧剂舨坏?，夜深人靜月朦朧。
元代：
張昱
漢詩十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人緻。
宋代：
陸游
冷官無一事，日日得閑游。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟(jì)勝具，俯仰隘九州。
冷官無一事，日日得閑遊。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟(jì)勝具，俯仰隘九州。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個是真如。
：
韜光
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白云乍可來青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白雲(yún)乍可來青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。