與僧凈璋
與僧凈璋。宋代。陸九淵。 自從相見(jiàn)白云間，離聚常多會(huì)聚艱。兩度逢迎當(dāng)汝水，數(shù)年隔闊是曹山。客來(lái)濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。不是故人尋舊隱，只應(yīng)終日閉禪關(guān)。
[宋代]：陸九淵
自從相見(jiàn)白云間，離聚常多會(huì)聚艱。
兩度逢迎當(dāng)汝水，數(shù)年隔闊是曹山。
客來(lái)濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。
不是故人尋舊隱，只應(yīng)終日閉禪關(guān)。
自從相見(jiàn)白雲(yún)間，離聚常多會(huì)聚艱。
兩度逢迎當(dāng)汝水，數(shù)年隔闊是曹山。
客來(lái)濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。
不是故人尋舊隱，隻應(yīng)終日閉禪關(guān)。
唐代·陸九淵的簡(jiǎn)介
因書(shū)齋名“存”，世稱(chēng)存齋先生。又因講學(xué)于象山書(shū)院，被稱(chēng)為“象山先生”，學(xué)者常稱(chēng)其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）進(jìn)士，調(diào)靖安主簿，歷國(guó)子正。紹熙二年（1191年），知荊門(mén)軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績(jī)。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開(kāi)山之祖，與朱熹齊名，而見(jiàn)解多不合。主“心（我）即理”說(shuō)，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對(duì)后世影響極大。著有《象山先生全集》。
...〔
? 陸九淵的詩(shī)(28篇) 〕
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何偁
清溪一百曲，洗我心無(wú)塵。
日影上汀渚，桂香襲衣巾。
清溪一百曲，洗我心無(wú)塵。
日影上汀渚，桂香襲衣巾。
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玄燁
疊翠聳千仞，澄波屬紫文。鑒開(kāi)倒影列，反照共氤氳。
疊翠聳千仞，澄波屬紫文。鑒開(kāi)倒影列，反照共氤氳。
明代：
朱曰藩
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書(shū)至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書(shū)至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
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李覯
昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。
人生多是未得往，地上有天何處求。
昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。
人生多是未得往，地上有天何處求。
宋代：
陳宓
無(wú)心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來(lái)。
十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn)，一行無(wú)字強(qiáng)顏開(kāi)。
無(wú)心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來(lái)。
十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn)，一行無(wú)字強(qiáng)顔開(kāi)。
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弘歷
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。