滿庭芳
滿庭芳。宋代。張伯端。 真鐵牛兒，形容丑惡，性剛偏好爭馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮里，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
[宋代]：張伯端
真鐵牛兒，形容丑惡，性剛偏好爭馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮里，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好爭馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮裡，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
近代：
葉云峰
一簾涼月一曲歌，響遏行云俗慮磨。料得吳門佳子弟，豪情勝慨此時多。
一簾涼月一曲歌，響遏行雲(yún)俗慮磨。料得吳門佳子弟，豪情勝慨此時多。
清代：
李希圣
進士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
進士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
唐代：
鄧肅
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。
：
薛似宗
遠沖風雪渡錢塘，欲趁春風到故鄉(xiāng)。
百歲報劉知日短，一身許國喜心長。
遠沖風雪渡錢塘，欲趁春風到故鄉(xiāng)。
百歲報劉知日短，一身許國喜心長。
明代：
皇甫汸
西風吹雪滿柴閭，坐對寒云意泊如。自笑曾為穿履客，長安愁說待公車。
西風吹雪滿柴閭，坐對寒雲(yún)意泊如。自笑曾為穿履客，長安愁說待公車。
宋代：
趙汝騰
抱琴幾宿滯秦溪，多謝常丞寄近詩。細咀絕無煙火氣，其人可與溯濂伊。
抱琴幾宿滯秦溪，多謝常丞寄近詩。細咀絕無煙火氣，其人可與溯濂伊。