西江月（十二之六）
西江月（十二之六）。宋代。張伯端。 七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
[宋代]：張伯端
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味，周流遍曆諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
唐代：
全祖望
十年不接麻姑釀，橫海春光夢寐馀。好事更誰千里致，多情為我一尊儲。
舊聞幾憶長洲老，絕品宜魁曲洧書。正值江村黃葉滿，旅人乘醉滌塵裾。
十年不接麻姑釀，橫海春光夢寐馀。好事更誰千裡緻，多情為我一尊儲。
舊聞幾憶長洲老，絕品宜魁曲洧書。正值江村黃葉滿，旅人乘醉滌塵裾。
宋代：
趙蕃
旅枕驟疑風(fēng)徹屋，曉窗還見雪填渠。
梅花未放臘前蕊，雁足渾無別后書。
旅枕驟疑風(fēng)徹屋，曉窗還見雪填渠。
梅花未放臘前蕊，雁足渾無別後書。
清代：
柯崇樸
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘云正遠(yuǎn)，征騎幾時回。
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘雲(yún)正遠(yuǎn)，征騎幾時回。
宋代：
葛立方
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當(dāng)云何，奈此囊底智?？叵译m不發(fā)，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當(dāng)雲(yún)何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識猿臂。
宋代：
陸游
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮?？蓱z老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮?？蓱z老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。