真凈禪師舉石霜虔侍者話問之契悟偈
真凈禪師舉石霜虔侍者話問之契悟偈。宋代。釋普鑒。 枯木無華幾度秋，斷云猶掛樹梢頭。自從斗折泥牛角，直至如今水倒流。
[宋代]：釋普鑒
枯木無華幾度秋，斷云猶掛樹梢頭。自從斗折泥牛角，直至如今水倒流。
枯木無華幾度秋，斷雲(yún)猶掛樹梢頭。自從鬥折泥牛角，直至如今水倒流。
唐代·釋普鑒的簡(jiǎn)介
釋普鑒（？～一一四四），號(hào)佛慈，俗姓周，平江府（今江蘇蘇州）人。依景德寺清智下發(fā)。年十七游方，初謁覺印英禪師，不契。遂扣真凈之室，契悟，命侍巾缽。晚住平江府寶華寺，次移高峰寺。高宗紹興十四年卒。為南岳下十三世，寶峰克文禪師法嗣。，嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會(huì)元》卷一七有傳。今錄詩九首。
...〔
? 釋普鑒的詩(9篇) 〕
元代：
劉永之
為君粘筆寫筼筜，數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對(duì)瀟湘。
為君粘筆寫筼筜，數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對(duì)瀟湘。
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弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見行騎，山高截片雲(yún)。是時(shí)秋始孟，綠樹猶繁紛。
唐代：
張籍
山中春已晚，處處見花稀。明日來應(yīng)盡，林間宿不歸。
山中春已晚，處處見花稀。明日來應(yīng)盡，林間宿不歸。
宋代：
釋道潛
玉秀蘭芬好弟昆，時(shí)來挾冊(cè)視田園。囷場(chǎng)古木千章合，彷佛秦人避世村。
玉秀蘭芬好弟昆，時(shí)來挾冊(cè)視田園。囷場(chǎng)古木千章合，彷佛秦人避世村。
明代：
邵寶
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里，萬峰青接水邊城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬峰青接水邊城。
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陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。