終南道士問漢碑 其二
終南道士問漢碑 其二。元代。吾丘衍。 字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺(tái)何杳杳，至道極玄玄。令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節(jié)，悵望想云煙。
[元代]：吾丘衍
字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺(tái)何杳杳，至道極玄玄。
令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節(jié)，悵望想云煙。
字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺(tái)何杳杳，至道極玄玄。
令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節(jié)，悵望想雲(yún)煙。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
陶弼
一錫游何處，巖端靜掩扃。
獨(dú)尋危石坐，閑把細(xì)泉聽。
一錫遊何處，巖端靜掩扃。
獨(dú)尋危石坐，閑把細(xì)泉聽。
元代：
徐賁
千嶂松風(fēng)百嶂云，春山行遍此尋君。林園花盡逢人少，賴有鶯聲到處聞。
千嶂松風(fēng)百嶂雲(yún)，春山行遍此尋君。林園花盡逢人少，賴有鶯聲到處聞。
明代：
高啟
妾本南國(guó)姝，父母愛如珠。
貌豈慚明鏡，身才稱短襦。
妾本南國(guó)姝，父母愛如珠。
貌豈慚明鏡，身才稱短襦。
宋代：
蘇頌
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求范永禪師。
流傳異日須懸?guī)?，交質(zhì)何人敢對(duì)棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求範(fàn)永禪師。
流傳異日須懸?guī)?，交質(zhì)何人敢對(duì)棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
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范景文
減俸勸施收幾斛，溝中或可存遺骨。青州富守亦何人，苦口屬告我良牧。
減俸勸施收幾斛，溝中或可存遺骨。青州富守亦何人，苦口屬告我良牧。
元代：
趙孟頫
汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無得名。
誰言牛醫(yī)兒，乃是人中英。當(dāng)時(shí)無間言，后世流德聲。
汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無得名。
誰言牛醫(yī)兒，乃是人中英。當(dāng)時(shí)無間言，後世流德聲。