過玉泉
過玉泉。元代。吾丘衍。 東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當(dāng)測(cè)幽微。
[元代]：吾丘衍
東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。
拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當(dāng)測(cè)幽微。
東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。
拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當(dāng)測(cè)幽微。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
陳文蔚
憶昔吾先師，慷慨歌遠(yuǎn)游。超忽凌八荒，咫尺視九州。
東將征旸谷，掛衣扶桑頭。西不畏羊腸，而以摧其辀。
憶昔吾先師，慷慨歌遠(yuǎn)遊。超忽淩八荒，咫尺視九州。
東將征旸谷，掛衣扶桑頭。西不畏羊腸，而以摧其辀。
明代：
林光
瓶空無貯粟，松菊在名園。秫酒澆時(shí)變，烏巾到老存。
北窗元自在，三徑絕煩喧。一任兒曹懶，清風(fēng)自掃門。
瓶空無貯粟，松菊在名園。秫酒澆時(shí)變，烏巾到老存。
北窗元自在，三徑絕煩喧。一任兒曹懶，清風(fēng)自掃門。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學(xué)男兒拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學(xué)男兒拜。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何須辨?zhèn)握?。不向深山?qū)虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨(dú)秦。千古休提堯舜事，君王若個(gè)不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅(qū)虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨(dú)秦。千古休提堯舜事，君王若個(gè)不愚民。
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吳儼
白屋無遺業(yè)，青年自立家。眾皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。
白屋無遺業(yè)，青年自立家。衆(zhòng)皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。
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梁柱臣
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。