夙駕邁皇邑 其一
夙駕邁皇邑 其一。明代。祝允明。 夙駕邁皇邑，奏計(jì)天子闈。命臣宰吳民，民淳幸成治。君子閑禮教，細(xì)人勤耘耔。潢池徒涉境，亦幸免顛隮。歲月可少假，當(dāng)轉(zhuǎn)瘠為肥。臣政報(bào)不欺，大君企鑒裁。
[明代]：祝允明
夙駕邁皇邑，奏計(jì)天子闈。命臣宰吳民，民淳幸成治。
君子閑禮教，細(xì)人勤耘耔。潢池徒涉境，亦幸免顛隮。
歲月可少假，當(dāng)轉(zhuǎn)瘠為肥。臣政報(bào)不欺，大君企鑒裁。
夙駕邁皇邑，奏計(jì)天子闈。命臣宰吳民，民淳幸成治。
君子閑禮教，細(xì)人勤耘耔。潢池徒涉境，亦幸免顛隮。
歲月可少假，當(dāng)轉(zhuǎn)瘠為肥。臣政報(bào)不欺，大君企鑒裁。
唐代·祝允明的簡(jiǎn)介
祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書寫的“六體書詩(shī)賦卷”、“草書杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書唐人詩(shī)卷”及“草書詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(shī)(444篇) 〕
清代：
王家樞
我欲希高蹈，世外訪桃源。呼兒狎猿鶴，課仆擾雞豚。
白云塞洞口，紅雨亂溪村。不如來(lái)飲酒，花下好開尊。
我欲希高蹈，世外訪桃源。呼兒狎猿鶴，課仆擾雞豚。
白雲(yún)塞洞口，紅雨亂溪村。不如來(lái)飲酒，花下好開尊。
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費(fèi)墨娟
送客逢春可自由，心隨湖水共悠悠?？赡芟鄤e還相憶，一夕橫塘似舊游。
送客逢春可自由，心隨湖水共悠悠。可能相別還相憶，一夕橫塘似舊遊。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
宋代：
岳珂
有王茂宏之筆勢(shì)，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
有王茂宏之筆勢(shì)，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
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顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來(lái)思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來(lái)思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
明代：
吳寬
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝寧久稱真御史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅游。我忝郡人無(wú)以頌，擬叨循吏傳重修。
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝甯久稱真禦史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅遊。我忝郡人無(wú)以頌，擬叨循吏傳重修。