善哉行 其二
善哉行 其二。明代。李攀龍。 巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無(wú)匹夫。傅說(shuō)筑巖，維時(shí)商實(shí)。爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車(chē)，三圣所師。仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽(yáng)猶龍，和光同塵。芻狗萬(wàn)物，圣而不仁。丘明修辭，古之國(guó)工。縱橫六經(jīng)，化裁與同。干木偃息，大魏以藩。式則閉門(mén)，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。逍遙弄世，乃稱(chēng)達(dá)生。
巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無(wú)匹夫。傅說(shuō)筑巖，維時(shí)商實(shí)。
爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車(chē)，三圣所師。
仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽(yáng)猶龍，和光同塵。
芻狗萬(wàn)物，圣而不仁。丘明修辭，古之國(guó)工。縱橫六經(jīng)，化裁與同。
干木偃息，大魏以藩。式則閉門(mén)，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。
逍遙弄世，乃稱(chēng)達(dá)生。
李攀龍簡(jiǎn)介
唐代·李攀龍的簡(jiǎn)介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號(hào)滄溟，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔 ? 李攀龍的詩(shī)(882篇) 〕猜你喜歡
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