示諸生兼告同志
示諸生兼告同志。明代。湛若水。 圣人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。堯舜稱大圣，其道孝弟耳。孝弟誰不然，鮮或見天理。天理天所為，超然絕人偽。夫誰能舉之，聰明與睿智。茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
[明代]：湛若水
圣人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。
堯舜稱大圣，其道孝弟耳。孝弟誰不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人偽。夫誰能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
聖人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。
堯舜稱大聖，其道孝弟耳。孝弟誰不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人僞。夫誰能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
聖主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
：
錢之江
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
：
王柏
精藍(lán)夾江干，鐘鼓時(shí)相應(yīng)。兩山遮不斷，樓閣若爭勝。
精藍(lán)夾江幹，鐘鼓時(shí)相應(yīng)。兩山遮不斷，樓閣若爭勝。
：
孫承恩
云里古寺深，寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑，不憚溪橋滑。
雲(yún)裡古寺深，寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑，不憚溪橋滑。
清代：
牛燾
慮澹能教物自輕，永嘉山色足怡情。如何自詡先成佛，身世無緣托四明。
慮澹能教物自輕，永嘉山色足怡情。如何自詡先成佛，身世無緣托四明。