游衡曉發(fā) 其一
游衡曉發(fā) 其一。明代。羅洪先。 昔聞祝融君，道術(shù)崇三皇。無(wú)為闡至化，殿服當(dāng)南邦。至今三千歲，遺俗猶敦龐。山留太古色，云藏混沌鄉(xiāng)。其人雖久遠(yuǎn)，而心不與亡。薄觀偕同心，豈云道阻長(zhǎng)。
[明代]：羅洪先
昔聞祝融君，道術(shù)崇三皇。無(wú)為闡至化，殿服當(dāng)南邦。
至今三千歲，遺俗猶敦龐。山留太古色，云藏混沌鄉(xiāng)。
其人雖久遠(yuǎn)，而心不與亡。薄觀偕同心，豈云道阻長(zhǎng)。
昔聞祝融君，道術(shù)崇三皇。無(wú)為闡至化，殿服當(dāng)南邦。
至今三千歲，遺俗猶敦龐。山留太古色，雲(yún)藏混沌鄉(xiāng)。
其人雖久遠(yuǎn)，而心不與亡。薄觀偕同心，豈雲(yún)道阻長(zhǎng)。
唐代·羅洪先的簡(jiǎn)介
羅洪先（1504－1564），字達(dá)夫，號(hào)念庵，漢族，江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人，明代學(xué)者，杰出的地理制圖學(xué)家。一生奮發(fā)于地理學(xué)等科學(xué)的研究，“考圖觀史“，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)地圖多疏密失準(zhǔn)、遠(yuǎn)近錯(cuò)誤，于是親自外出調(diào)查收集資料，準(zhǔn)備重新編一內(nèi)容豐富、地理位置準(zhǔn)確的地圖，以計(jì)里畫(huà)方之法，創(chuàng)立地圖符號(hào)圖例，繪成《廣輿圖》。創(chuàng)編成地圖集形式，不僅繼承了朱思本制圖法，還加以發(fā)展，使地圖更為科學(xué)實(shí)用。羅洪先堪稱與墨卡托同時(shí)代的東方最偉大的地圖學(xué)家。
...〔
? 羅洪先的詩(shī)(469篇) 〕
清代：
黎愷
孤吟竟何待，坐久衣袂涼。不覺(jué)月華墮，但聞風(fēng)露香。
殘螢度高樹(shù)，宿鳥(niǎo)棲叢篁。吾生本淡泊，觸景興彌長(zhǎng)。
孤吟竟何待，坐久衣袂涼。不覺(jué)月華墮，但聞風(fēng)露香。
殘螢度高樹(shù)，宿鳥(niǎo)棲叢篁。吾生本淡泊，觸景興彌長(zhǎng)。
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陳?
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
清代：
李宗渭
司勛去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，滿村山杏花。
鬢絲天共老，歸思客長(zhǎng)嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
司勳去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，滿村山杏花。
鬢絲天共老，歸思客長(zhǎng)嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
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釋法薰
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
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梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
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傅義
未聞叩齒未知禪，異代無(wú)從問(wèn)大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿抱是輕煙。
未聞叩齒未知禪，異代無(wú)從問(wèn)大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿抱是輕煙。