宿南塔
宿南塔。明代。釋今無(wú)。 南城宿野寺，北極望云林。星月還清夜，風(fēng)塵奈客心。春光依樹(shù)淺，沙氣繞門深。多病窮愁集，蕭然無(wú)好吟。
[明代]：釋今無(wú)
南城宿野寺，北極望云林。星月還清夜，風(fēng)塵奈客心。
春光依樹(shù)淺，沙氣繞門深。多病窮愁集，蕭然無(wú)好吟。
南城宿野寺，北極望雲(yún)林。星月還清夜，風(fēng)塵奈客心。
春光依樹(shù)淺，沙氣繞門深。多病窮愁集，蕭然無(wú)好吟。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
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傅子馀
碧云高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無(wú)處可，已回一雨作孤秋。
碧雲(yún)高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無(wú)處可，已回一雨作孤秋。
明代：
皇甫汸
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語(yǔ)艷，山入畫(huà)眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷里，無(wú)夜不生春。
窈窕一佳人，鉛華世絕倫?；ㄒ蚪庹Z(yǔ)豔，山入畫(huà)眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷裡，無(wú)夜不生春。
宋代：
朱淑真
無(wú)事江頭弄碧波，分明掌上見(jiàn)嫦娥。不知李謫仙人在，曾向江頭捉得么。
無(wú)事江頭弄碧波，分明掌上見(jiàn)嫦娥。不知李謫仙人在，曾向江頭捉得麼。
宋代：
釋安永
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰丑拙。
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰醜拙。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤(pán)傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤(pán)傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
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胡直
長(zhǎng)陵丹闕倚蒼蔥，萬(wàn)柏分行輦路通。山出恒宗來(lái)王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬(wàn)騎獵秋風(fēng)。
長(zhǎng)陵丹闕倚蒼蔥，萬(wàn)柏分行輦路通。山出恒宗來(lái)王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬(wàn)騎獵秋風(fēng)。