壽張夢(mèng)回 其一
壽張夢(mèng)回 其一。明代。釋今無(wú)。 小范胸中似，維摩屋里真。雄心能度日，石磬不生塵。抖出松枝雪，攜來(lái)柏葉春。廿年同學(xué)道，君作采芝人。
[明代]：釋今無(wú)
小范胸中似，維摩屋里真。雄心能度日，石磬不生塵。
抖出松枝雪，攜來(lái)柏葉春。廿年同學(xué)道，君作采芝人。
小範(fàn)胸中似，維摩屋裡真。雄心能度日，石磬不生塵。
抖出松枝雪，攜來(lái)柏葉春。廿年同學(xué)道，君作采芝人。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
宋代：
曹彥約
聞道江西使，賓筵隕德星，
失聲歸士友，短氣動(dòng)朝廷。
聞道江西使，賓筵隕德星，
失聲歸士友，短氣動(dòng)朝廷。
宋代：
釋印肅
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
明代：
蕭顯
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩(shī)盟遞結(jié)東西社，坐客平分上下曹。
簾動(dòng)午風(fēng)花氣暖，幾當(dāng)晴日篆煙高?？窀枰嗍求P駒曲，三疊陽(yáng)關(guān)意未豪。
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩(shī)盟遞結(jié)東西社，坐客平分上下曹。
簾動(dòng)午風(fēng)花氣暖，幾當(dāng)晴日篆煙高?？窀枰嗍求P駒曲，三疊陽(yáng)關(guān)意未豪。
魏晉：
張華
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉游俠士。何以尚四卿。我則異于是。
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉遊俠士。何以尚四卿。我則異于是。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
宋代：
邵伯溫
果山仙果秀天香，處處圓金樹(shù)樹(shù)黃。
書后欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹(shù)樹(shù)黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。