野史口號(hào)碑四十四首 其三十七
野史口號(hào)碑四十四首 其三十七。清代。劉鶚。 可憐仁化蒙君禮，討賊晝夜多經(jīng)營(yíng)。當(dāng)時(shí)不爇官陂砦，此際賊盜已臨城。
[清代]：劉鶚
可憐仁化蒙君禮，討賊晝夜多經(jīng)營(yíng)。當(dāng)時(shí)不爇官陂砦，此際賊盜已臨城。
可憐仁化蒙君禮，討賊晝夜多經(jīng)營(yíng)。當(dāng)時(shí)不爇官陂砦，此際賊盜已臨城。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
明代：
羅萬(wàn)杰
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
宋代：
陸游
湖邊一夜霜，庭樹(shù)無(wú)秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無(wú)由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹(shù)無(wú)秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無(wú)由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
明代：
楊士奇
丹崖翠嶺接岧峣，萬(wàn)騎交馳不憚遙。前隊(duì)綵旄穿碧樹(shù)，中軍黃幄麗晴霄。
云藏網(wǎng)罟參差出，草合岡原邐迤燒。農(nóng)事已閒脩武事，共懷詞賦從鑾鑣。
丹崖翠嶺接岧峣，萬(wàn)騎交馳不憚遙。前隊(duì)綵旄穿碧樹(shù)，中軍黃幄麗晴霄。
雲(yún)藏網(wǎng)罟參差出，草合岡原邐迤燒。農(nóng)事已閒脩武事，共懷詞賦從鑾鑣。
明代：
陳璉
秋水湛然清，人間無(wú)數(shù)罟。游鯖時(shí)往來(lái)，鱗鬣凈堪數(shù)。
秋水湛然清，人間無(wú)數(shù)罟。遊鯖時(shí)往來(lái)，鱗鬣淨(jìng)堪數(shù)。
清代：
成鷲
也有凄清意，不知鳴向誰(shuí)。秋聲愁并入，宵枕聽(tīng)還疑。
感物成吾老，卑棲寧爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。
也有凄清意，不知鳴向誰(shuí)。秋聲愁并入，宵枕聽(tīng)還疑。
感物成吾老，卑棲甯爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。