書(shū)懷
書(shū)懷。清代。與宏。 皎皎月正白，悠悠云自行。以彼一點(diǎn)滓，掩此千里明。人心如鏡臺(tái)，潔比秋水清。一念不肯息，萬(wàn)慮遂交縈。老以靜而治，莊因達(dá)乃成。非儒亦非釋?zhuān)瑹o(wú)為了平生。
[清代]：與宏
皎皎月正白，悠悠云自行。以彼一點(diǎn)滓，掩此千里明。
人心如鏡臺(tái)，潔比秋水清。一念不肯息，萬(wàn)慮遂交縈。
老以靜而治，莊因達(dá)乃成。非儒亦非釋?zhuān)瑹o(wú)為了平生。
皎皎月正白，悠悠雲(yún)自行。以彼一點(diǎn)滓，掩此千裡明。
人心如鏡臺(tái)，潔比秋水清。一念不肯息，萬(wàn)慮遂交縈。
老以靜而治，莊因達(dá)乃成。非儒亦非釋?zhuān)瑹o(wú)為了平生。
唐代·與宏的簡(jiǎn)介
與宏，號(hào)卐香，浙江山陰人。小云樓僧。有《懶云樓詩(shī)鈔》。
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? 與宏的詩(shī)(5篇) 〕
唐代：
張喬
西子湖頭并采蓮，昭陽(yáng)宮里便如仙。新承恩寵應(yīng)誰(shuí)妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
西子湖頭并采蓮，昭陽(yáng)宮裡便如仙。新承恩寵應(yīng)誰(shuí)妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
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釋崇岳
無(wú)卓錐之地，有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排，拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
無(wú)卓錐之地，有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排，拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
宋代：
陸游
重樓杰閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴，交朋零落不成龍。
重樓傑閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴，交朋零落不成龍。
宋代：
釋善珍
草沒(méi)亭臺(tái)不見(jiàn)蹤，故交掩淚立寒風(fēng)。
食魚(yú)客去余空館。放鶴童歸棄舊籠。
草沒(méi)亭臺(tái)不見(jiàn)蹤，故交掩淚立寒風(fēng)。
食魚(yú)客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。
明代：
吳寬
吳民方切九重憂(yōu)，祖道休將五馬留。朝寧久稱(chēng)真御史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅游。我忝郡人無(wú)以頌，擬叨循吏傳重修。
吳民方切九重憂(yōu)，祖道休將五馬留。朝甯久稱(chēng)真禦史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅遊。我忝郡人無(wú)以頌，擬叨循吏傳重修。
宋代：
韓維
吳王昔用武，所樂(lè)惟干戈。
安知圣人間，祝網(wǎng)解其羅。
吳王昔用武，所樂(lè)惟幹戈。
安知聖人間，祝網(wǎng)解其羅。