擬寒山四首 其四
擬寒山四首 其四。宋代。釋守卓。 見道即修道，無(wú)心誰(shuí)悟心。是非凡與圣，成壞古無(wú)今。碧澗流殘葉，微風(fēng)入靜林。誰(shuí)來石巖下，教汝夜穿針。
[宋代]：釋守卓
見道即修道，無(wú)心誰(shuí)悟心。是非凡與圣，成壞古無(wú)今。
碧澗流殘葉，微風(fēng)入靜林。誰(shuí)來石巖下，教汝夜穿針。
見道即修道，無(wú)心誰(shuí)悟心。是非凡與聖，成壞古無(wú)今。
碧澗流殘葉，微風(fēng)入靜林。誰(shuí)來石巖下，教汝夜穿針。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣?；兆谛臀迥晔露呷兆?，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
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? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
清代：
毛士釗
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無(wú)遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無(wú)遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
唐代：
元稹
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
宋代：
陸游
扁舟夜載石帆月，雙屨曉穿天柱云。
八十老翁能辦此，不須身將渡遼軍。
扁舟夜載石帆月，雙屨曉穿天柱雲(yún)。
八十老翁能辦此，不須身將渡遼軍。
清代：
焦循
重陽(yáng)風(fēng)雨遍揚(yáng)州，買得秋花又一秋。說是傲霜吾不信，朝來籬下總垂頭。
重陽(yáng)風(fēng)雨遍揚(yáng)州，買得秋花又一秋。說是傲霜吾不信，朝來籬下總垂頭。
明代：
沈周
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。