送稽亭山寺僧
送稽亭山寺僧。唐代。張籍。 師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開。山門十里松間入，泉澗三重洞里來(lái)。名岳尋游今已遍，家城禮謁便應(yīng)回。舊房到日閑吟后，林下還登說法臺(tái)。
[唐代]：張籍
師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開。山門十里松間入，
泉澗三重洞里來(lái)。名岳尋游今已遍，家城禮謁便應(yīng)回。
舊房到日閑吟后，林下還登說法臺(tái)。
師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚雲(yún)開。山門十裡松間入，
泉澗三重洞裡來(lái)。名嶽尋遊今已遍，家城禮謁便應(yīng)回。
舊房到日閑吟後，林下還登說法臺(tái)。
唐代·張籍的簡(jiǎn)介
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
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? 張籍的詩(shī)(387篇) 〕
宋代：
釋惟一
逢人乞一文，袋進(jìn)而敵國(guó)富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
逢人乞一文，袋進(jìn)而敵國(guó)富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
宋代：
韓淲
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢(mèng)覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來(lái)往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不干。
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢(mèng)覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來(lái)往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不幹。
近代：
朱青長(zhǎng)
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn)，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲(yún)叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn)，怕問蓬山第二峰。
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰(shuí)分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰(shuí)分出，妄使瞿曇欲斷恩。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩(shī)。
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退雲(yún)山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩(shī)。