水調(diào)歌頭 贈寶奄
水調(diào)歌頭 贈寶奄。元代。李道純。 道乃法之體，法乃道之余。雙全道法，橫拈倒用總由渠。只這元神元氣，便是天兵將吏，除此外都無。說與洞蟾子，定里作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。行滿功成日，談笑謁仙都。
[元代]：李道純
道乃法之體，法乃道之余。雙全道法，橫拈倒用總由渠。只這元神元氣，便是天兵將吏，除此外都無。說與洞蟾子，定里作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。行滿功成日，談笑謁仙都。
道乃法之體，法乃道之餘。雙全道法，橫拈倒用總由渠。隻這元神元氣，便是天兵將吏，除此外都無。說與洞蟾子，定裡作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。行滿功成日，談笑謁仙都。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
清代：
孔繼瑛
有子悲風木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
有子悲風木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
明代：
藍仁
空山寂寂守巖扃，獨鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥，野老來時或負苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
空山寂寂守巖扃，獨鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥，野老來時或負苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
明代：
王恭
賣藥囊中況有錢，長桑親訣舊曾傳。心知肘后岐黃秘，老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發(fā)青山里，無那看云日醉眠。
賣藥囊中況有錢，長桑親訣舊曾傳。心知肘後岐黃秘，老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發(fā)青山裡，無那看雲(yún)日醉眠。
清代：
孫元衡
閩人虛畏甲申雨，?？驼娉罴好L。千里霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰(zhàn)伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
閩人虛畏甲申雨，?？驼娉罴好L。千裡霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰(zhàn)伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。