水調(diào)歌頭 贈(zèng)張蒙庵
水調(diào)歌頭 贈(zèng)張蒙庵。元代。李道純。 雷在地中復(fù)，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。莫著無(wú)，莫著有，莫著空。疑團(tuán)打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。畢竟作么道，日向嶺東紅。
[元代]：李道純
雷在地中復(fù)，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。莫著無(wú)，莫著有，莫著空。疑團(tuán)打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。畢竟作么道，日向嶺東紅。
雷在地中複，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見(jiàn)無(wú)中妙有，九窮一齊通。直下承當(dāng)去，個(gè)是主人公。莫著無(wú)，莫著有，莫著空。疑團(tuán)打就，隻今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個(gè)，生化了無(wú)窮。畢竟作麼道，日向嶺東紅。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
宋代：
李彌遜
不寄斜封歲已馀，那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也，歸夢(mèng)自成胡蝶與。
不寄斜封歲已馀，那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也，歸夢(mèng)自成胡蝶與。
宋代：
陸游
惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風(fēng)。
巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書坐，徐待日生東。
惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風(fēng)。
巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書坐，徐待日生東。
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金幼孜
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
元代：
岑安卿
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。
唐代：
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，