水調(diào)歌頭 贈秋蟾周先生
水調(diào)歌頭 贈秋蟾周先生。元代。李道純。 鉛汞了無質(zhì)，爐鼎假安名。殆因動靜迷人，不覺墮聲聞。這個先天妙理，日用著衣吃飯，相對甚分明。接物應(yīng)機(jī)處，不動感而靈。不是心，不是佛，匪為金。明加眼力，莫教錯認(rèn)定盤星。片片迷云渙散，湛湛禪天獨露，個是本來真。風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。
[元代]：李道純
鉛汞了無質(zhì)，爐鼎假安名。殆因動靜迷人，不覺墮聲聞。這個先天妙理，日用著衣吃飯，相對甚分明。接物應(yīng)機(jī)處，不動感而靈。不是心，不是佛，匪為金。明加眼力，莫教錯認(rèn)定盤星。片片迷云渙散，湛湛禪天獨露，個是本來真。風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。
鉛汞了無質(zhì)，爐鼎假安名。殆因動靜迷人，不覺墮聲聞。這個先天妙理，日用著衣吃飯，相對甚分明。接物應(yīng)機(jī)處，不動感而靈。不是心，不是佛，匪為金。明加眼力，莫教錯認(rèn)定盤星。片片迷雲(yún)渙散，湛湛禪天獨露，個是本來真。風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(190篇) 〕
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劉麟
今我樂矣，敘舊以賢。瞻彼明德，不以厥年。生事匪多，尺宅寸田。
暮色惟瞑，返照復(fù)鮮。君子保終，夕厲愓然。載我玄酒，踐彼初筵。
今我樂矣，敘舊以賢。瞻彼明德，不以厥年。生事匪多，尺宅寸田。
暮色惟瞑，返照複鮮。君子保終，夕厲愓然。載我玄酒，踐彼初筵。
清代：
屈大均
羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千里月，秋光長得慰相思。
羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千裡月，秋光長得慰相思。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機(jī)宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機(jī)宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
宋代：
李廌
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
宋代：
劉敞
卻埽與人絕，悲秋驚歲徂。山川舉俗異，宇宙此身孤。
吊影臨清月，書空向瞑烏。懷歸屬吾黨，浮海待乘桴。
卻埽與人絕，悲秋驚歲徂。山川舉俗異，宇宙此身孤。
吊影臨清月，書空向瞑烏。懷歸屬吾黨，浮海待乘桴。