送韓侍御歸山
送韓侍御歸山。唐代。張籍。 聞君久臥在云間，為佐嫖姚未得還。新結(jié)茅廬招隱逸，獨騎驄馬入深山。九靈洞口行應(yīng)到，五粒松枝醉亦攀。明日珂聲出城去，家僮不復(fù)掃柴關(guān)。
[唐代]：張籍
聞君久臥在云間，為佐嫖姚未得還。新結(jié)茅廬招隱逸，
獨騎驄馬入深山。九靈洞口行應(yīng)到，五粒松枝醉亦攀。
明日珂聲出城去，家僮不復(fù)掃柴關(guān)。
聞君久臥在雲(yún)間，為佐嫖姚未得還。新結(jié)茅廬招隱逸，
獨騎驄馬入深山。九靈洞口行應(yīng)到，五粒松枝醉亦攀。
明日珂聲出城去，家僮不複掃柴關(guān)。
唐代·張籍的簡介
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
...〔
? 張籍的詩(387篇) 〕
金朝：
李龏
夜雨滄波上，寒塘草市中。鐘聞兩寺應(yīng)，室掩一床空。
買醉留僧燭，敲吟折水葒。沙邊鳴宿雁，亦似哭詩翁。
夜雨滄波上，寒塘草市中。鐘聞兩寺應(yīng)，室掩一床空。
買醉留僧燭，敲吟折水葒。沙邊鳴宿雁，亦似哭詩翁。
宋代：
劉宰
六樹庭前過屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)云有幸逢千載，里社應(yīng)先庛萬間。
六樹庭前過屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)雲(yún)有幸逢千載，裡社應(yīng)先庛萬間。
元代：
善住
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
：
洪繻
華人以娼為敗風(fēng)，東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同，公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發(fā)一蓬，花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰后，人各一端搖玲瓏。
華人以娼為敗風(fēng)，東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同，公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發(fā)一蓬，花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰後，人各一端搖玲瓏。
：
陳淳祖
勸農(nóng)事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關(guān)。
勸農(nóng)事雲(yún)畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關(guān)。