雜句 其六
雜句 其六。唐代。龐蘊(yùn)。 無事失卻心，走向門前覓。借問舊知識，寂絕無蹤跡。卻歸堂上審思看，改卻眾生稱心安。不能出外求知識，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日無，家計破除盡，贖得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前后。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。少欲知足毛頭寬，遠(yuǎn)離財色神自安。分明了見三涂苦，世上名聞不相關(guān)。
無事失卻心，走向門前覓。借問舊知識，寂絕無蹤跡。
卻歸堂上審思看，改卻眾生稱心安。不能出外求知識，自向家中入涅槃。
大丈夫，昔日有，今日無，家計破除盡，贖得一群奴。
奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前后。
我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。
少欲知足毛頭寬，遠(yuǎn)離財色神自安。分明了見三涂苦，世上名聞不相關(guān)。
龐蘊(yùn)簡介
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕猜你喜歡
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