詩偈 其八十二
詩偈 其八十二。唐代。龐蘊(yùn)。 知余轉(zhuǎn)般若，見余轉(zhuǎn)金剛。合掌恭敬了，不動(dòng)見空王。亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五臺(tái)供，亦勝求西方。于住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。
[唐代]：龐蘊(yùn)
知余轉(zhuǎn)般若，見余轉(zhuǎn)金剛。合掌恭敬了，不動(dòng)見空王。
亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五臺(tái)供，亦勝求西方。
于住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。
知餘轉(zhuǎn)般若，見餘轉(zhuǎn)金剛。合掌恭敬了，不動(dòng)見空王。
亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五臺(tái)供，亦勝求西方。
于住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
清代：
博爾都
憶爾清風(fēng)夕，懷予定有吟。悠悠東去水，不及此情深。
為覓無聲句，酬茲太古心。來宵新月上，待爾再彈琴。
憶爾清風(fēng)夕，懷予定有吟。悠悠東去水，不及此情深。
為覓無聲句，酬茲太古心。來宵新月上，待爾再彈琴。
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歐大任
下馬嚬呼濁酒瓶，西游賓客在黃亭。布衣誰敢輕朱建，木榻空羞老管寧。
舞罷長虹秦氣紫，頭來明月楚天青。君看汝潁千秋會(huì)，曾為何人一聚星。
下馬嚬呼濁酒瓶，西遊賓客在黃亭。布衣誰敢輕朱建，木榻空羞老管甯。
舞罷長虹秦氣紫，頭來明月楚天青。君看汝潁千秋會(huì)，曾為何人一聚星。
宋代：
張栻
左弧念當(dāng)辰，藐此臥歲晚。
重云不予蔭，敢望滋九畹。
左弧念當(dāng)辰，藐此臥歲晚。
重雲(yún)不予蔭，敢望滋九畹。
清代：
杜貴墀
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
宋代：
釋文珦
東坡粟已黃，西疇稻堪獲。
農(nóng)家慶豐年，茅茨舉杯酌。
東坡粟已黃，西疇稻堪獲。
農(nóng)家慶豐年，茅茨舉杯酌。
清代：
商可
柔綠陰無際，垂簾晝似年。鶯聲催午課，花氣擁春眠。
向母尋眉譜，隨兄治硯田。潛心看內(nèi)則，鈔得兩三篇。
柔綠陰無際，垂簾晝似年。鶯聲催午課，花氣擁春眠。
向母尋眉譜，隨兄治硯田。潛心看內(nèi)則，鈔得兩三篇。