詩偈 其八十三
詩偈 其八十三。唐代。龐蘊(yùn)。 如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當(dāng)成佛。當(dāng)成自不成，是誰之過失？已后累劫苦，莫尤過去佛。
[唐代]：龐蘊(yùn)
如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。
得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當(dāng)成佛。
當(dāng)成自不成，是誰之過失？已后累劫苦，莫尤過去佛。
如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。
得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當(dāng)成佛。
當(dāng)成自不成，是誰之過失？已後累劫苦，莫尤過去佛。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
近代：
吳妍因
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經(jīng)。臺(tái)上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經(jīng)。臺(tái)上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
清代：
吳綺
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢(mèng)楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢(mèng)楚雲(yún)遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。
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黎景義
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
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金鑒才
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺只今林下客，青氈自擁話前朝。
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺隻今林下客，青氈自擁話前朝。
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郭登
霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。
鱸肥江上秋將晚，酒熟山中客未歸。
霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。
鱸肥江上秋將晚，酒熟山中客未歸。