詩偈 其八十
詩偈 其八十。唐代。龐蘊(yùn)。 余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復(fù)還生，還生作金鐍。帶將處處行，樂者即為說。
[唐代]：龐蘊(yùn)
余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復(fù)還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
餘有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮雲(yún)散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，衆(zhòng)生悉磨滅。滅已複還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
徐鈞
百年家學(xué)妙兵機(jī)，知彼猶憐己未知。
絕愛奇功成砍樹，何緣衛(wèi)足不知葵。
百年家學(xué)妙兵機(jī)，知彼猶憐己未知。
絕愛奇功成砍樹，何緣衛(wèi)足不知葵。
宋代：
陳文蔚
苦無多路旅程寬，正是江南綠打團(tuán)。
欲濕征衫梅雨細(xì)，不成客夢麥秋寒。
苦無多路旅程寬，正是江南綠打團(tuán)。
欲濕征衫梅雨細(xì)，不成客夢麥秋寒。
清代：
丘逢甲
裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龕。得勝名花夸大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龕。得勝名花誇大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
明代：
韓邦奇
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
唐代：
劉長卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲(yún)無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
：
弘歷
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。