詩偈 其一三○
詩偈 其一三○。唐代。龐蘊(yùn)。 真為家貧無一物，此語總是空里出。出語還須歸本源，不敢違他過去佛。
[唐代]：龐蘊(yùn)
真為家貧無一物，此語總是空里出。出語還須歸本源，不敢違他過去佛。
真為家貧無一物，此語總是空裡出。出語還須歸本源，不敢違他過去佛。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
唐代：
呂巖
尋常學(xué)道說黃芽，萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
尋常學(xué)道說黃芽，萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
明代：
朱誠泳
伊耆蓺五谷，有熊占斗綱。人文一以著，堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質(zhì)，周文郁有光。繩繩隆治道，國祚綿且昌。
伊耆蓺五谷，有熊占鬥綱。人文一以著，堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質(zhì)，周文郁有光。繩繩隆治道，國祚綿且昌。
：
金幼孜
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯歷亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
元代：
柯九思
煖瓊?cè)岽鋾糟紛y，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠(yuǎn)，佩搖明月近瀟湘。
煖瓊?cè)岽鋾糟紛y，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠(yuǎn)，佩搖明月近瀟湘。
兩漢：
佚名
皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢里向誰啼。
皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢裡向誰啼。
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。