答汪抑之三首 其一
答汪抑之三首 其一。明代。王守仁。 去國(guó)心已恫，別子意彌惻。伊邇?cè)龟肯?，況茲萬(wàn)里隔。戀戀歧路間，執(zhí)手何能默？子有昆弟居，而我遠(yuǎn)親側(cè)?；厮驾乃畾g，羨子何由得。知子念我深，夙夜敢忘惕。良心忠信資，蠻貊非我戚。
[明代]：王守仁
去國(guó)心已恫，別子意彌惻。伊邇?cè)龟肯Γ瑳r茲萬(wàn)里隔。
戀戀歧路間，執(zhí)手何能默？子有昆弟居，而我遠(yuǎn)親側(cè)。
回思菽水歡，羨子何由得。知子念我深，夙夜敢忘惕。
良心忠信資，蠻貊非我戚。
去國(guó)心已恫，別子意彌惻。伊邇?cè)龟肯?，況茲萬(wàn)裡隔。
戀戀歧路間，執(zhí)手何能默？子有昆弟居，而我遠(yuǎn)親側(cè)。
回思菽水歡，羨子何由得。知子念我深，夙夜敢忘惕。
良心忠信資，蠻貊非我戚。
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱(chēng)王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱(chēng)之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
南北朝：
王猷
庭院春回白晝遲，飛花片片逐游絲。相看莫向風(fēng)前舞，留得馀香撲酒卮。
庭院春回白晝遲，飛花片片逐遊絲。相看莫向風(fēng)前舞，留得馀香撲酒卮。
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宋太宗
知之修練但辛勤，苦志由來(lái)離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
知之修練但辛勤，苦志由來(lái)離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶(hù)。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶(hù)。
宋代：
林干
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
宋代：
趙蕃
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽(yáng)更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽(yáng)更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。