陽(yáng)明子之南也其友湛元明歌九章以贈(zèng)崔子鐘和之以五詩(shī)于是陽(yáng)明子作八詠以答之 其二
陽(yáng)明子之南也其友湛元明歌九章以贈(zèng)崔子鐘和之以五詩(shī)于是陽(yáng)明子作八詠以答之 其二。明代。王守仁。 君莫歌五詩(shī)，歌之增離憂。豈無(wú)良朋侶？洵樂(lè)相遨游。譬彼桃與李，不為倉(cāng)囷謀。君莫忘五詩(shī)，忘之我焉求？
[明代]：王守仁
君莫歌五詩(shī)，歌之增離憂。豈無(wú)良朋侶？洵樂(lè)相遨游。
譬彼桃與李，不為倉(cāng)囷謀。君莫忘五詩(shī)，忘之我焉求？
君莫歌五詩(shī)，歌之增離憂。豈無(wú)良朋侶？洵樂(lè)相遨遊。
譬彼桃與李，不為倉(cāng)囷謀。君莫忘五詩(shī)，忘之我焉求？
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
明代：
畢自嚴(yán)
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)?；菸闹蠛烙冶埽褫喍枷虏蚶潜?。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)?；菸闹岷烙冶埽褫喍枷虏蚶潜?。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，甯能希指濫網(wǎng)罟。
宋代：
劉瀾
向陽(yáng)看未足。更露立闌干，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問(wèn)煙鬟霞臉，為誰(shuí)膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無(wú)媒自卜。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙?；ㄩ_不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂(lè)奏開元舊曲。夜歸來(lái)，駕錦漫天，絳紗萬(wàn)燭。
向陽(yáng)看未足。更露立闌幹，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問(wèn)煙鬟霞臉，為誰(shuí)膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無(wú)媒自蔔。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙?；ㄩ_不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂(lè)奏開元舊曲。夜歸來(lái)，駕錦漫天，絳紗萬(wàn)燭。
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弘歷
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲(yún)表，藹藹萃千祥。
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釋崇岳
無(wú)卓錐之地，有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排，拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
無(wú)卓錐之地，有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排，拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
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弘歷
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，雲(yún)火代名。受終改物，作我宋京。