書(shū)悟真篇答張?zhí)６?其一
書(shū)悟真篇答張?zhí)６?其一。明代。王守仁。 《悟真篇》是誤真篇，三注由來(lái)一手箋。恨殺妖魔圖利益，遂令迷妄競(jìng)流傳。造端難免張平叔，首禍誰(shuí)誣薛紫賢。直說(shuō)與君惟個(gè)字，從頭去看野狐禪。
[明代]：王守仁
《悟真篇》是誤真篇，三注由來(lái)一手箋。恨殺妖魔圖利益，遂令迷妄競(jìng)流傳。
造端難免張平叔，首禍誰(shuí)誣薛紫賢。直說(shuō)與君惟個(gè)字，從頭去看野狐禪。
《悟真篇》是誤真篇，三注由來(lái)一手箋。恨殺妖魔圖利益，遂令迷妄競(jìng)流傳。
造端難免張平叔，首禍誰(shuí)誣薛紫賢。直說(shuō)與君惟個(gè)字，從頭去看野狐禪。
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱(chēng)王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱(chēng)之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
宋代：
張侃
五五三三拋堶忙，柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地，八九春中日正長(zhǎng)。
五五三三拋堶忙，柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地，八九春中日正長(zhǎng)。
近代：
劉永濟(jì)
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費(fèi)沉吟。才秾合作云裳想，粉褪難溫夢(mèng)蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費(fèi)沉吟。才秾合作雲(yún)裳想，粉褪難溫夢(mèng)蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
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梁成楠
溪行有深湍，山行無(wú)寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚(yú)游熱釜。
對(duì)嶺見(jiàn)深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
溪行有深湍，山行無(wú)寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚(yú)遊熱釜。
對(duì)嶺見(jiàn)深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
宋代：
陳師道
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不復(fù)高。
夢(mèng)幻更堪追鳥(niǎo)跡，去來(lái)何有校牛毛。
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不複高。
夢(mèng)幻更堪追鳥(niǎo)跡，去來(lái)何有校牛毛。
宋代：
陳師道
扶日行黃道，乘云上紫微。
憂勞形末命，恭儉見(jiàn)陳衣。
扶日行黃道，乘雲(yún)上紫微。
憂勞形末命，恭儉見(jiàn)陳衣。
：
劉摰
琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長(zhǎng)。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。
琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長(zhǎng)。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。