曉行望云山
曉行望云山。宋代。楊萬里。 霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長,方知不動(dòng)是真山。
[宋代]:楊萬里
霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長,方知不動(dòng)是真山。
霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長,方知不動(dòng)是真山。
譯文
下了一夜的雨,東方剛破曉,詩人出門,影影綽綽地看到天邊有連綿不斷的山巒。
忽然他發(fā)現(xiàn)有一座山峰向上升,于是在對(duì)比之下,知道那不動(dòng)的山,才是真山。
注釋
可觀:壯觀。
方知:才知道。
從第一句看“時(shí)候”,從第二句看“景象”。重視“霽”的理解。①善于攝取自然景物的特征,把曉行所見靜與動(dòng)的景致寫得變幻神奇。②把云誤當(dāng)山峰,寫得新穎、活潑,很有情趣。③語言質(zhì)樸自然,明白如話,卻把景物描摹得生動(dòng)逼真。
作者以自己由錯(cuò)覺到獲得真知的體會(huì)告訴人們:生活中,常有以假亂真的現(xiàn)象發(fā)生,但假象終究不能掩蓋真實(shí)。我們想要不被假象所迷惑,就應(yīng)全面深入地觀察事物,以明辨真?zhèn)?。(第一層指明其中的道理,第二層?yīng)表明我們的態(tài)度。兩個(gè)要點(diǎn)遞進(jìn)展開。)
誠齋體的突出特點(diǎn)就是善于巧妙地?cái)z取自然景物的特征和動(dòng)態(tài)。如《曉行望云山》:'霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長,方知不動(dòng)是真山。'
《曉行望云山》,描寫的是自己的新鮮感覺,展現(xiàn)的是詩人的心靈世界。
唐代·楊萬里的簡介
楊萬里,字廷秀,號(hào)誠齋,男,漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩人,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
...〔
? 楊萬里的詩(4083篇) 〕
宋代:
蘇轍
東道初來托故人,南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意,樽俎寧當(dāng)厭客貧。
東道初來托故人,南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意,樽俎甯當(dāng)厭客貧。
宋代:
朱熹
二月春風(fēng)特地寒,江樓獨(dú)自倚欄干。個(gè)中詎有行藏意,且把前峰細(xì)數(shù)看。
二月春風(fēng)特地寒,江樓獨(dú)自倚欄幹。個(gè)中詎有行藏意,且把前峰細(xì)數(shù)看。
唐代:
王翰
林外鳩鳴客夢(mèng)殘,起來隨意岸青綸。春深池面生新水,晚霽云頭露遠(yuǎn)山。
野寺秾花飛蛺蝶,高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在,擬買村醪一醉還。
林外鳩鳴客夢(mèng)殘,起來隨意岸青綸。春深池面生新水,晚霽雲(yún)頭露遠(yuǎn)山。
野寺秾花飛蛺蝶,高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在,擬買村醪一醉還。
:
劉鳳梧
霜華爭妒雁來紅,時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主,莫因人去悵庭空。
霜華爭妒雁來紅,時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主,莫因人去悵庭空。
:
陳肇興
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢(mèng),兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業(yè),桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴,一樣婆娑醉未休。
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢(mèng),兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業(yè),桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴,一樣婆娑醉未休。
明代:
金大輿
麗譙滄海畔,南客一登臨。
四野平沙合,孤城遠(yuǎn)樹深。
麗譙滄海畔,南客一登臨。
四野平沙合,孤城遠(yuǎn)樹深。