煉鉛火候
煉鉛火候。宋代。張伯端。 三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。爐中煉出五彩光，赫赫一粒大如黍。將來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
[宋代]：張伯端
三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。
首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中煉出五彩光，赫赫一粒大如黍。
將來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。
首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中煉出五彩光，赫赫一粒大如黍。
將來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代：
丘逢甲
七百年來掩塵土，石與大夫俱氏古。大夫何許人？
乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門。眼前不見大夫宅，止見大夫下馬石。
七百年來掩塵土，石與大夫俱氏古。大夫何許人？
乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門。眼前不見大夫宅，止見大夫下馬石。
明代：
謝遷
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長?？祁^竟日真如醉，赤腳層冰未當(dāng)狂。
強(qiáng)學(xué)地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲里心猶渴，安得天風(fēng)送雨涼。
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長?？祁^竟日真如醉，赤腳層冰未當(dāng)狂。
強(qiáng)學(xué)地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲裡心猶渴，安得天風(fēng)送雨涼。
明代：
孫傳庭
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，游仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠(yuǎn)，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑余潦倒有新題。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠(yuǎn)，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
唐代：
周曇
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁圣遣行誅。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁聖遣行誅。