西江月（十二之一）
西江月（十二之一）。宋代。張伯端。 內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長(zhǎng)紅。外爐增減要勤功。妙絕無(wú)過(guò)真種。
[宋代]：張伯端
內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。
內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長(zhǎng)紅。外爐增減要勤功。妙絕無(wú)過(guò)真種。
內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。
內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長(zhǎng)紅。外爐增減要勤功。妙絕無(wú)過(guò)真種。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
唐代：
李嘉祐
愛(ài)爾無(wú)羈束，云山恣意過(guò)。一身隨遠(yuǎn)岫，孤棹任輕波。
世事關(guān)心少，漁家寄宿多。蘆花泊舟處，江月奈人何。
愛(ài)爾無(wú)羈束，雲(yún)山恣意過(guò)。一身隨遠(yuǎn)岫，孤棹任輕波。
世事關(guān)心少，漁家寄宿多。蘆花泊舟處，江月奈人何。
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俞明震
自浮滄海送殘陽(yáng)，漸覺(jué)閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無(wú)邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開(kāi)元?dú)?，朔雁聲聲吊?zhàn)場(chǎng)。凄絕一更初魄語(yǔ)，故人相望涕成行。
自浮滄海送殘陽(yáng)，漸覺(jué)閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無(wú)邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開(kāi)元?dú)?，朔雁聲聲吊?zhàn)場(chǎng)。凄絕一更初魄語(yǔ)，故人相望涕成行。
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黃侃
又是斜陽(yáng)催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來(lái)處。滿載秋情兼別緒。
無(wú)言自向天涯路。
又是斜陽(yáng)催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來(lái)處。滿載秋情兼別緒。
無(wú)言自向天涯路。
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潘光祖
留臺(tái)掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺(tái)掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
清代：
董訥
漭沆連滄海，風(fēng)吹一葉輕。村從波際出，草逼浪痕生。
地闊無(wú)山影，天空有雁鳴。最憐釜底處，何日奏平成？
漭沆連滄海，風(fēng)吹一葉輕。村從波際出，草逼浪痕生。
地闊無(wú)山影，天空有雁鳴。最憐釜底處，何日奏平成？