詩(shī)偈 其三十
詩(shī)偈 其三十。唐代。龐蘊(yùn)。 世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。唯樂(lè)簞瓢飲，無(wú)求澡鏡銓。饑食西山稻，渴飲本源泉。寒披無(wú)相服，熱來(lái)松下眠。知身無(wú)究竟，任運(yùn)了殘年。
[唐代]：龐蘊(yùn)
世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。
唯樂(lè)簞瓢飲，無(wú)求澡鏡銓。饑食西山稻，渴飲本源泉。
寒披無(wú)相服，熱來(lái)松下眠。知身無(wú)究竟，任運(yùn)了殘年。
世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。
唯樂(lè)簞瓢飲，無(wú)求澡鏡銓。饑食西山稻，渴飲本源泉。
寒披無(wú)相服，熱來(lái)松下眠。知身無(wú)究竟，任運(yùn)了殘年。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
翁溪園
鎮(zhèn)淮樓下旌旗，晶明輝映云山閣。宸旒倚重，折沖千里，無(wú)逾秋壑。緩帶輕裘，綸巾羽扇，從容籌略。使氈裘膽破，丁寧邊吏，無(wú)生事，空沙漠。
二十四橋風(fēng)月，稱斷樓、卷盡簾箔。紱麟華旦，飽吟玉蕊，款簪金藥。驛騎朝馳，寶鞍賣(mài)賜，御筵宣押。更賜環(huán)促如，中書(shū)入令，作汾陽(yáng)郭。
鎮(zhèn)淮樓下旌旗，晶明輝映雲(yún)山閣。宸旒倚重，折沖千裡，無(wú)逾秋壑。緩帶輕裘，綸巾羽扇，從容籌略。使氈裘膽破，丁甯邊吏，無(wú)生事，空沙漠。
二十四橋風(fēng)月，稱斷樓、卷盡簾箔。紱麟華旦，飽吟玉蕊，款簪金藥。驛騎朝馳，寶鞍賣(mài)賜，禦筵宣押。更賜環(huán)促如，中書(shū)入令，作汾陽(yáng)郭。
宋代：
釋如本
一波才動(dòng)眾波隨，汩沒(méi)塵寰幾個(gè)知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰(shuí)。
一波才動(dòng)衆(zhòng)波隨，汩沒(méi)塵寰幾個(gè)知。
突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰(shuí)。
清代：
鄭獻(xiàn)甫
亭皋一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流云帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
亭臯一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲(yún)帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
清代：
鄭孝胥
新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。
新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。
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弘歷
春光披澹艷，綠野歷綿芊。古郡民其庶，今巡景勝前。
新煙傳禁火，宿雨報(bào)開(kāi)田。代賑興櫜鼓，重看雉堞全。
春光披澹豔，綠野曆綿芊。古郡民其庶，今巡景勝前。
新煙傳禁火，宿雨報(bào)開(kāi)田。代賑興櫜鼓，重看雉堞全。
宋代：
范祖禹
我思適吳越，懷古意如何。
太伯振高風(fēng)，仲雍揚(yáng)清波。
我思適吳越，懷古意如何。
太伯振高風(fēng)，仲雍揚(yáng)清波。