詩偈 其三十一
詩偈 其三十一。唐代。龐蘊。 無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空里開。無求真法眼，離相見如來。若能如是學，不動出三災(zāi)。
[唐代]：龐蘊
無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。
妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空里開。無求真法眼，離相見如來。
若能如是學，不動出三災(zāi)。
無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。
妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空裡開。無求真法眼，離相見如來。
若能如是學，不動出三災(zāi)。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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谷海鷹
無奈清宵輾轉(zhuǎn)思。頻敲殘韻譜新詞。聆風擬續(xù)招魂賦，織夢猶拈斷藕絲。
花未晚，蝶何遲。相逢恰是別離時。九天縱乞靈芝草，爭療紅顏刻骨癡。
無奈清宵輾轉(zhuǎn)思。頻敲殘韻譜新詞。聆風擬續(xù)招魂賦，織夢猶拈斷藕絲。
花未晚，蝶何遲。相逢恰是別離時。九天縱乞靈芝草，爭療紅顔刻骨癡。
宋代：
文同
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
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劉璟
南連吳會北維揚，俯瞰江流萬里長。甘露舊從天上落，慶云時傍日邊翔。
鶯啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
南連吳會北維揚，俯瞰江流萬裡長。甘露舊從天上落，慶雲(yún)時傍日邊翔。
鶯啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
元代：
黃公望
六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒云為爾留。
六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒雲(yún)為爾留。
明代：
朱應(yīng)辰
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
明代：
于慎行
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣游。
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣遊。