詩偈 其四十二
詩偈 其四十二。唐代。龐蘊(yùn)。 一宿復(fù)一宿，光陰漸漸促。報(bào)你心王道，依智莫依識。依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時(shí)足。
[唐代]：龐蘊(yùn)
一宿復(fù)一宿，光陰漸漸促。報(bào)你心王道，依智莫依識。
依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時(shí)足。
一宿複一宿，光陰漸漸促。報(bào)你心王道，依智莫依識。
依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時(shí)足。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
沈周
門前有垂楊，枝葉何靡靡。
飄花欲及地，忽復(fù)因風(fēng)起。
門前有垂楊，枝葉何靡靡。
飄花欲及地，忽複因風(fēng)起。
：
弘歷
金風(fēng)來西北，籟聲響萬竅。風(fēng)收萬籟無，誰識其中妙。
金風(fēng)來西北，籟聲響萬竅。風(fēng)收萬籟無，誰識其中妙。
兩漢：
佚名
皇皇我后，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠(yuǎn)被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠(yuǎn)被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
：
釋元肇
清簡何曾五馬榮，時(shí)艱念慮在生靈。江如謝朓詩中靜，山似岳陽樓上青。
戢戢魚頭曝冬日，翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝，幾向天邊望福星。
清簡何曾五馬榮，時(shí)艱念慮在生靈。江如謝朓詩中靜，山似嶽陽樓上青。
戢戢魚頭曝冬日，翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝，幾向天邊望福星。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
唐代：
杜甫
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。