詩(shī)偈 其四十三
詩(shī)偈 其四十三。唐代。龐蘊(yùn)。 余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長(zhǎng)丈二。一間安葛五，一間塵六四。余家自內(nèi)房，終日閒無(wú)事。昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調(diào)言氣。余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無(wú)一二。有物蕩凈盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無(wú)衣被。更莫憂盜賊，逍遙安樂(lè)睡。一等被火燒，同行不同利。
余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長(zhǎng)丈二。
一間安葛五，一間塵六四。余家自內(nèi)房，終日閒無(wú)事。
昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調(diào)言氣。
余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無(wú)一二。
有物蕩凈盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無(wú)衣被。
更莫憂盜賊，逍遙安樂(lè)睡。一等被火燒，同行不同利。
龐蘊(yùn)簡(jiǎn)介
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕猜你喜歡
次韻昌甫所寄 其三
催景陰陽(yáng)長(zhǎng)短宵，天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無(wú)惡，雨濕禾場(chǎng)正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn)，經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
水龍吟·玉皇殿閣微涼
玉皇殿閣微涼，看公重試薰風(fēng)手。高門畫戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰(shuí)妒，無(wú)言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭(zhēng)問(wèn)、公安否。
金印明年如斗。向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前后，鳳麟飛走。富貴浮云，我評(píng)軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。