詩(shī)偈 其一三七
詩(shī)偈 其一三七。唐代。龐蘊(yùn)。 更無(wú)別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。
[唐代]：龐蘊(yùn)
更無(wú)別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。
更無(wú)別路超生死，前佛後佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
羅洪先
與君重識(shí)面，居然見(jiàn)幽情。如何二仲子，獨(dú)高千載名。
急雨春江白，深林野鸛鳴。此時(shí)憐把袂，翻畏棹歌聲。
與君重識(shí)面，居然見(jiàn)幽情。如何二仲子，獨(dú)高千載名。
急雨春江白，深林野鸛鳴。此時(shí)憐把袂，翻畏棹歌聲。
唐代：
韓熙載
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無(wú)相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。不如歸去來(lái)，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無(wú)相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。不如歸去來(lái)，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
明代：
張弼
得過(guò)且過(guò)，飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過(guò)且過(guò)。
得過(guò)且過(guò)，飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過(guò)且過(guò)。
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛(ài)林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無(wú)塵坌到，白云常與性情閒。
詩(shī)書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛(ài)林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無(wú)塵坌到，白雲(yún)常與性情閒。
詩(shī)書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
明代：
何鞏道
忽忽春光暗里催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢(mèng)，一夕新愁盡化灰。
燈影照來(lái)將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風(fēng)莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開(kāi)。
忽忽春光暗裡催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢(mèng)，一夕新愁盡化灰。
燈影照來(lái)將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風(fēng)莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開(kāi)。