詩偈 其一二三
詩偈 其一二三。唐代。龐蘊(yùn)。 學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。動念三界成，迷失當(dāng)時路。
[唐代]：龐蘊(yùn)
學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
動念三界成，迷失當(dāng)時路。
學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
動念三界成，迷失當(dāng)時路。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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黃克晦
薄暮登城暑氣微，風(fēng)含睥睨欲沾衣。
青山滿目慚高隱，白發(fā)盈頭愛落暉。
薄暮登城暑氣微，風(fēng)含睥睨欲沾衣。
青山滿目慚高隱，白發(fā)盈頭愛落暉。
宋代：
高似孫
翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。
水際春風(fēng)寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。
水際春風(fēng)寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
宋代：
吳潛
勛業(yè)竟何許，日日倚危樓。天風(fēng)吹動襟袖，身世一輕鷗。山際云收云合，沙際舟來舟去，野意已先秋。很石癡頑甚，不省古今愁。郗兵強(qiáng)，韓艦整，說徐州。但憐吾衰久矣，此事恐悠悠。欲破諸公磊塊，且倩一杯澆酹，休要問更籌。星斗闌干角，手摘莫驚不。
勳業(yè)竟何許，日日倚危樓。天風(fēng)吹動襟袖，身世一輕鷗。山際雲(yún)收雲(yún)合，沙際舟來舟去，野意已先秋。很石癡頑甚，不省古今愁。郗兵強(qiáng)，韓艦整，說徐州。但憐吾衰久矣，此事恐悠悠。欲破諸公磊塊，且倩一杯澆酹，休要問更籌。星鬥闌幹角，手摘莫驚不。
明代：
鄭潛
山從遠(yuǎn)浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
山從遠(yuǎn)浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。