詩(shī)偈 其一二二
詩(shī)偈 其一二二。唐代。龐蘊(yùn)。 二十部經(jīng)兼戒律，執(zhí)相依文常受持。生生獲得有為果，隨在三界無出期。若能離相真入理，理中無念亦無思。
[唐代]：龐蘊(yùn)
二十部經(jīng)兼戒律，執(zhí)相依文常受持。生生獲得有為果，隨在三界無出期。
若能離相真入理，理中無念亦無思。
二十部經(jīng)兼戒律，執(zhí)相依文常受持。生生獲得有為果，隨在三界無出期。
若能離相真入理，理中無念亦無思。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
元代：
黃公望
六法從來推顧陸，一生今始見營(yíng)丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒云為爾留。
六法從來推顧陸，一生今始見營(yíng)丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒雲(yún)為爾留。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
宋代：
白玉蟾
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。
明代：
俞彥
珠蕊初翻，銀河乍滿，風(fēng)浪其間慣歷。須信來宵憶此宵，總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。
無賴封姨，多情烏鵲，畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情，又何用、常年悲戚。
珠蕊初翻，銀河乍滿，風(fēng)浪其間慣曆。須信來宵憶此宵，總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。
無賴封姨，多情烏鵲，畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情，又何用、常年悲戚。
宋代：
趙希逢
學(xué)行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬(wàn)事不如安分好，人心何事險(xiǎn)於灘。
學(xué)行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬(wàn)事不如安分好，人心何事險(xiǎn)於灘。