詩偈 其一四三
詩偈 其一四三。唐代。龐蘊(yùn)。 諸佛與眾生,元來同一家。不識(shí)親尊長,外面認(rèn)假爺。優(yōu)曇不肯摘,專采葫蘆花。葫蘆花未落,常被三五枷。如斯之等類,輪轉(zhuǎn)劫恒沙。
[唐代]:龐蘊(yùn)
諸佛與眾生,元來同一家。不識(shí)親尊長,外面認(rèn)假爺。
優(yōu)曇不肯摘,專采葫蘆花。葫蘆花未落,常被三五枷。
如斯之等類,輪轉(zhuǎn)劫恒沙。
諸佛與衆(zhòng)生,元來同一家。不識(shí)親尊長,外面認(rèn)假爺。
優(yōu)曇不肯摘,專采葫蘆花。葫蘆花未落,常被三五枷。
如斯之等類,輪轉(zhuǎn)劫恒沙。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
近代:
夏承燾
夢(mèng)中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇游,昨夜猶驚玄鶴語。
思?xì)w引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山,無奈高樓風(fēng)又雨。
夢(mèng)中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇遊,昨夜猶驚玄鶴語。
思?xì)w引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山,無奈高樓風(fēng)又雨。
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弘歷
九華雙炬照長樓,樓上仙人來往游。今歲看燈有新使,孜孜益凜固金甌。
九華雙炬照長樓,樓上仙人來往遊。今歲看燈有新使,孜孜益凜固金甌。
清代:
成鷲
也有凄清意,不知鳴向誰。秋聲愁并入,宵枕聽還疑。
感物成吾老,卑棲寧爾為。相思何處所,泥壁破柴籬。
也有凄清意,不知鳴向誰。秋聲愁并入,宵枕聽還疑。
感物成吾老,卑棲甯爾為。相思何處所,泥壁破柴籬。
宋代:
王之道
我昔丞歷陽,好筆得柳生。
維時(shí)習(xí)治久,群盜方縱橫。
我昔丞曆陽,好筆得柳生。
維時(shí)習(xí)治久,群盜方縱橫。
明代:
王彥泓
肯為刀環(huán)怨藁砧,自燒香篆禮潮音。高低背癢搔如意,淺滿壺漿暖稱心。
行過藥房須攬鏡,坐殘?zhí)m燼尚拴針。愁中亂疊閑書尺,不是兒家不解尋。
肯為刀環(huán)怨藁砧,自燒香篆禮潮音。高低背癢搔如意,淺滿壺漿暖稱心。
行過藥房須攬鏡,坐殘?zhí)m燼尚拴針。愁中亂疊閑書尺,不是兒家不解尋。