詩偈 其一五○
詩偈 其一五○。唐代。龐蘊(yùn)。 意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。五蘊(yùn)今何在，盡總?cè)霟o馀。河沙過去佛，并在一毛如。
[唐代]：龐蘊(yùn)
意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。
五蘊(yùn)今何在，盡總?cè)霟o馀。河沙過去佛，并在一毛如。
意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。
五蘊(yùn)今何在，盡總?cè)霟o馀。河沙過去佛，并在一毛如。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
范仲淹
要路拋來自寡憂，高懷卷去白云收。
玉緣秘實(shí)須藏密，蘭為奇香卻在幽。
要路拋來自寡憂，高懷卷去白雲(yún)收。
玉緣秘實(shí)須藏密，蘭為奇香卻在幽。
：
黃榦
生平不作溫飽計，歲晚寧愁衣褐無。
一夜嬌兒啼徹曉，始知寒色已侵膚。
生平不作溫飽計，歲晚甯愁衣褐無。
一夜嬌兒啼徹曉，始知寒色已侵膚。
宋代：
趙時韶
行到頹墻與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
行到頹牆與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
宋代：
釋了演
時當(dāng)亞歲，節(jié)屆書云。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
時當(dāng)亞歲，節(jié)屆書雲(yún)。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
宋代：
潘牥
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
明代：
韓日纘
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無云物，肅望分明見北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無雲(yún)物，肅望分明見北辰。