初夏侍長(zhǎng)上郊行分韻得偕字
初夏侍長(zhǎng)上郊行分韻得偕字。宋代。陸九淵。 講習(xí)豈無(wú)樂(lè)，鑽磨未有涯。書(shū)非貴口誦，學(xué)必到心齋。酒可陶吾性，詩(shī)堪述所懷。誰(shuí)言曾點(diǎn)志，吾得與之偕。
[宋代]：陸九淵
講習(xí)豈無(wú)樂(lè)，鑽磨未有涯。
書(shū)非貴口誦，學(xué)必到心齋。
酒可陶吾性，詩(shī)堪述所懷。
誰(shuí)言曾點(diǎn)志，吾得與之偕。
講習(xí)豈無(wú)樂(lè)，鑽磨未有涯。
書(shū)非貴口誦，學(xué)必到心齋。
酒可陶吾性，詩(shī)堪述所懷。
誰(shuí)言曾點(diǎn)志，吾得與之偕。
唐代·陸九淵的簡(jiǎn)介
因書(shū)齋名“存”，世稱(chēng)存齋先生。又因講學(xué)于象山書(shū)院，被稱(chēng)為“象山先生”，學(xué)者常稱(chēng)其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）進(jìn)士，調(diào)靖安主簿，歷國(guó)子正。紹熙二年（1191年），知荊門(mén)軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績(jī)。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開(kāi)山之祖，與朱熹齊名，而見(jiàn)解多不合。主“心（我）即理”說(shuō)，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對(duì)后世影響極大。著有《象山先生全集》。
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? 陸九淵的詩(shī)(28篇) 〕
宋代：
文同
西湖晴碧晚溶溶，與客常來(lái)坐好風(fēng)。
記得有人歌小玉，月明猶在畫(huà)船中。
西湖晴碧晚溶溶，與客常來(lái)坐好風(fēng)。
記得有人歌小玉，月明猶在畫(huà)船中。
宋代：
蘇轍
東道初來(lái)托故人，南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意，樽俎寧當(dāng)厭客貧。
東道初來(lái)托故人，南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意，樽俎甯當(dāng)厭客貧。
金朝：
馮璧
吏部能開(kāi)衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
吏部能開(kāi)衡嶽雲(yún)，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
宋代：
釋慧暉
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
寶劍橫斜天欲曉，洗淨(jìng)魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
：
韓雍
勝境分明是洞天，偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓，見(jiàn)我來(lái)游喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴(lài)有文章伯，留得明珠顆顆圓。
勝境分明是洞天，偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓，見(jiàn)我來(lái)遊喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴(lài)有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
孔平仲
驅(qū)馬汴河西，從此游帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長(zhǎng)。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。
驅(qū)馬汴河西，從此遊帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長(zhǎng)。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。