西江月（八）
西江月（八）。宋代。張伯端。 住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
[宋代]：張伯端
住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮雲(yún)。墜落隻緣力盡。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
趙蕃
旅枕驟疑風(fēng)徹屋，曉窗還見雪填渠。
梅花未放臘前蕊，雁足渾無(wú)別后書。
旅枕驟疑風(fēng)徹屋，曉窗還見雪填渠。
梅花未放臘前蕊，雁足渾無(wú)別後書。
唐代：
白居易
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無(wú)智可勞生。
忽忽忘機(jī)坐，倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是，那獨(dú)在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身?；杌璩Ь疲粦?yīng)人。
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無(wú)智可勞生。
忽忽忘機(jī)坐，倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是，那獨(dú)在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身?；杌璩Ь?，默默不應(yīng)人。
：
易蘩
囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
星歷新傳誤，無(wú)人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。
柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
星曆新傳誤，無(wú)人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。
柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
：
熊東遨
昨夜馀寒?dāng)?，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
昨夜馀寒?dāng)?，春開雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。