西江月（二）
西江月（二）。宋代。張伯端。 本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡，從來(lái)只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬(wàn)象超然難隱。
[宋代]：張伯端
本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來(lái)只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬(wàn)象超然難隱。
本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。隻如罪福亦何根。妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來(lái)隻為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬(wàn)象超然難隱。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
謝翱
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨(dú)抱震馀桐，橫此風(fēng)中石。
夢(mèng)見(jiàn)一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識(shí)。
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨(dú)抱震馀桐，橫此風(fēng)中石。
夢(mèng)見(jiàn)一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識(shí)。
明代：
畢自嚴(yán)
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)。惠文柱后豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)。惠文柱後豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，甯能希指濫網(wǎng)罟。
宋代：
李綱
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當(dāng)暑有馀清。長(zhǎng)風(fēng)一披拂，時(shí)作波濤聲。
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當(dāng)暑有馀清。長(zhǎng)風(fēng)一披拂，時(shí)作波濤聲。
：
熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩(shī)海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩(shī)海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
明代：
王夫之
白云飛也自尋常，不道青山不久長(zhǎng)?？幢M云飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。
白雲(yún)飛也自尋常，不道青山不久長(zhǎng)。看盡雲(yún)飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。
宋代：
文同
絳守園池天下夸，紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹(shù)，神君仙人高下花。
絳守園池天下誇，紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹(shù)，神君仙人高下花。