詩偈 其八十六
詩偈 其八十六。唐代。龐蘊(yùn)。 愚人打甕破，求人望錮護(hù)。惡法得錢財(cái)，布施擬補(bǔ)處。物色不相當(dāng)，此事無煩做。縱然有少福，那得地獄去。罪福當(dāng)頭行，何時(shí)相值遇。自本猶折卻，安得有利路。
[唐代]：龐蘊(yùn)
愚人打甕破，求人望錮護(hù)。惡法得錢財(cái)，布施擬補(bǔ)處。
物色不相當(dāng)，此事無煩做?？v然有少福，那得地獄去。
罪福當(dāng)頭行，何時(shí)相值遇。自本猶折卻，安得有利路。
愚人打甕破，求人望錮護(hù)。惡法得錢財(cái)，布施擬補(bǔ)處。
物色不相當(dāng)，此事無煩做?？v然有少福，那得地獄去。
罪福當(dāng)頭行，何時(shí)相值遇。自本猶折卻，安得有利路。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
蔡伸
金鋪半掩銀瞻滿。個(gè)人應(yīng)恨歸來晚。軋軋櫓聲遲。那知心已飛。迎門一笑粲。嬌困橫波慢。偎倚綠窗前。今宵人月圓。
金鋪半掩銀瞻滿。個(gè)人應(yīng)恨歸來晚。軋軋櫓聲遲。那知心已飛。迎門一笑粲。嬌困橫波慢。偎倚綠窗前。今宵人月圓。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
：
梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
宋代：
汪元量
夜來大醉別衡陽，今日長(zhǎng)吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉(xiāng)。
夜來大醉別衡陽，今日長(zhǎng)吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉(xiāng)。
元代：
馮子振
逃吳辭楚無家住。解寶劍贈(zèng)津父。十年間隸越鞭荊，怒卷秋江潮雨。
想空城組練三千，白馬素車回去。又逡巡月上波平，暮色在煙光紫處。
逃吳辭楚無家住。解寶劍贈(zèng)津父。十年間隸越鞭荊，怒卷秋江潮雨。
想空城組練三千，白馬素車回去。又逡巡月上波平，暮色在煙光紫處。
明代：
劉基
不學(xué)周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦，猶勝無辜送掖庭。
不學(xué)周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦，猶勝無辜送掖庭。